Como Céu e inferno.

Estive estes dias de Setembro falando a respeito de anjos e demónios. Ensinando lá em nossa igreja do Imirim. Muitas pessoas estavam por lá com paciência para me ouvir. Tentei ensinar alguma coisa porque tanta gente se diz expert nesta área, mas ainda prefiro não saber mais do que a Biblia ensina.
Gosto de ser brasileiro, porque é um povo único na terra, em muitos aspectos, principalmente no que diz sobre a miscigenação, a mistura das raças. Pode existir, e há, muita discriminação no Brasil. Mas talvez em nenhum país do mundo as raças se misturaram tanto como aqui. Isso é bom, como eu já escrevi, somos a mesma família.
Não estou fugindo do tema. É que muitas vezes queremos, nós brasileiros, misturar aquilo que não se mistura. Como óleo e água.
Muita gente tem misturado as Doutrinas Bíblicas com outras. É verdade, eu sei, nenhuma religião é pura, tudo bem... sempre tem um pouco de outras, eu concordo... inclusive o cristianismo tem a sua dose de sincretismo...  não vamos discutir por isso...
Mas há coisas que não se fundem, não convivem, não se misturam nem se bater no liquidificador.
Dentre elas, por exemplo a questão entre os anjos e demónios. Esta batalha mística desperta no homem a necessidade de ter certas respostas para que se aquietem seu coração e sua mente.
Mas nem sempre estas respostas estão na Bíblia. Nesse terreno obscuro onde não a certeza bíblica não é plena, no meio chamado evangélico ou gospel aparece de tudo ... a imaginação vai longe, vai até terreiros de candomblé, a centros espíritas, por exemplo, buscar respostas nos orixás. Como por exemplo para achar nomes interessantes para se dar aos "demónios". Dentre eles estão a famosa pomba-gira, exus de todo o tipo, inclusive o mais recente e barretense Boiadero.
Será que é possível misturar essas coisas tão diferentes?
É aceitável se misturar igreja com terreiro, interpretar a Bíblia segundo orixás?
Ou ainda dar um pitada de Kardec no nosso culto?
Sal grosso, água para benzer, limpar, curar, descarregar, feitiços para quebrar outros feitiços, "boa cumba" para quebrar a "má cumba". Desculpe eu me estender, mas eu ouvi um bispo (ou coisa que o valha) em uma destas rádios loteadas para todo o tipo de bichos, pedindo para uma mulher largada pelo marido, trazer uma cueca para ele desfazer a macumba, ou seja, fazer uma "boacumba". Para com isso!!!!
O poder que a Bíblia confere a Cristo, e que eu creio, está em crise, seu nome já não é suficiente, precisamos de algo mais, um tempero diferente, um ebó, um presente para mover o divino, "que afinal está de má vontade conosco".
Interessante é que as igrejas que mais "atacam" os candomblecistas e todos os seus sincretismos são os que mais se apropriam de seus rituais.
Enfim, estas doutrinas não se misturam, não dá para ficar com um pé em cada, são de naturezas diferentes, são como óleo e água, ................................................são como Céu e Inferno.

O desejo sequestrado das mulheres:

O presente texto é um resumo feito por mim na Pos Graduação da Faculdade Teológica, a materia é a de Religião e Genero no Brasil. A autora é Luiza Etsuko Tomita. Um texto para meditarmos, concordando ou não.

A autora aborda o crescimento alarmantes dos distúrbios alimentares entre as jovens e adolescentes em nossa sociedade. O que estaria errado? Isso faz pensar que as mulheres tiveram seus desejos sequestrados resultado de uma sociedade construída por uma religião patriarcal que retira das mulheres a possibilidade de gozar seus próprios desejos.

Cristianismo tem origem em uma religião extremamente patriarcal, a judaica, por isso assumir esta característica. Nesta estrutura a mulher é tida como mais suscetíveis das paixões, seu corpo, seu intelecto são defeituosos, imperfeito, por isso a necessidade da intermediação do homem para com Deus.

Dois mitos são paradigmas para mulheres, Eva e Maria. Eva, por ter vontade própria, representa a perda do paraíso, e Maria simboliza a submissão, a obediência e por isso torna-se a detentora de todas as graças divinas. Enquanto Eva fala da mulher que sede ao seus desejos (o de comer o fruto), e sendo entendido como desejo sexual, Maria é a virgem e mãe.

A veneração do mito de Maria, ao invés de promover a igualdade, cristaliza a desigualdade impedindo a mulher de se tornarem plenamente independentes e seres humanos integrais.

Nas décadas de 80 e 90 houveram grandes avanços, mas atualmente, especialmente entre as mais jovens, há esta questão dos distúrbios alimentares, especialmente a bulimia e anorexia.

A existência deste distúrbios está ligado a criação do mito da beleza onde, a fim de se controlar a mulher e seu corpo, se cria padrões de beleza que exigem das mulheres grandes esforços, o que acaba por consumir suas forças, evitando maiores riscos para a estruturas masculinas, pois a camada que é mais atingida por este mito da beleza é justamente as mais altas, camada que poderia com mais facilidade ascender ao poder mudando as estruturas.

A mudança da publicidade feminina ocorreu dos objetos para o lar para as dietas e os cosméticos, esse mito inalcançável produz este grande aumento nos distúrbios alimentares principalmente entre as jovens.

O velho dilema....

Entramos em um período perigoso para as igrejas. O eleitoral.

Perigoso de um lado porque muitos candidatos estão a caça de votos por ai, muitas vezes a qualquer custo para manter ou buscar sua fatia do poder. Isso é preocupante.

Principalmente porque nossa liderança evangélica não está suficientemente preparada para lidar com esse tipo de "assédio".

Venho muitos pastores bem intencionados por ai. Vejo outros seguindo uma lei extra-bíblica denominada vulgarmente pela "lei de Gerson", o de tirar vantagem de tudo.

Não quer falar muito, para não ser chato, apesar de ter muito o que dizer. Sobre este assunto de política e religião temos que ter muito cuidado. Porque a igreja, enquanto instituição, não pode se envolver com política, é verdade, mas os cidadãos que formam ela, individualmente devem participar ativamente dela. Em outras palavras, os pastores não podem tratar a igreja como um rebanho de votos, prontos para serem negociados, mas sim, cada pessoa, incluindo pastor, pode e deve se manifestar politicamente, respeitando os limites peculiares de cada denominação.

SOU COMPLETAMENTE CONTRA O DISCURSO ALIENADO, que não precisamos nos preocupar com isso. Alem de alienado é hipócrita. Sei isso porque sou também advogado, muitas vezes nosso trabalho é incompreendido também, mas quando algum órgão público bate a porta da igreja ou de qualquer pastor ou cristão, por qualquer motivo legal, todos, não fiam só em suas orações, antes buscam refúgio com advogados e, se possível, na influência política aplacar as consequências.

A igreja não pode ocupar a posição de vítima, deve ser agente formador da sociedade. E isso tudo passa pela política.

Precisamos só escolher melhor nossos representantes. Aqueles que criticam deviam fazer, aqueles que fazem deveriam fazer melhor. Mudar o sistema não é fácil mas Cristo já afirmou: É-me dado todo o poder no céu e na terra. Até a natureza espera a manifestação do Reino de Deus, vamos esperar quem fazer este trabalho?